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Micron Document

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</header>

</div>

<p><b>Ares</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Ἄρης</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Árēs</span>) ist in der <a href="Griechische_Mythologie" title="Griechische Mythologie">griechischen Mythologie</a> der Gott des schrecklichen Krieges, des Blutbades und Massakers. Er gehört zu den zwölf <a href="Olympische_G%C3%B6tter" title="Olympische Götter">olympischen Gottheiten</a>, den Olympioi. Obwohl die Bedeutung nicht ganz gleich ist, wurde er später von den Römern dem eigenen <a href="Kriegsgott" class="mw-redirect" title="Kriegsgott">Kriegsgott</a> <a href="Mars_(Mythologie)" title="Mars (Mythologie)">Mars</a> gleichgestellt. Doch stand Mars bei den Römern höher im Ansehen als Ares bei den Griechen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Deutung">Deutung</h2></div>

<p>Die etymologischen Wurzeln des Namens sind unklar, vermutlich bedeutet <i>Ares</i> der „Verderber“, der „Rächer“. Wahrscheinlich stammt die Gestalt des mordenden Ares aus dem bronzezeitlichen <a href="Thrakien_(Landschaft)" title="Thrakien (Landschaft)">Thrakien</a>, sie wird auch mythologisch als seine Heimat genannt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aber bereits in <a href="Mykenische_Kultur" title="Mykenische Kultur">mykenischer</a> Zeit (1600–1050 v. Chr.) ist er auf dem griechischen Festland nachweisbar und verbreitet. Möglich ist auch, dass er in vorgriechischer Zeit ein Fruchtbarkeitsgott und seiner italischen Entsprechung ähnlicher war.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mythos">Mythos</h2></div>

<p>Als ehelicher Sohn des <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a> und der <a href="Hera" title="Hera">Hera</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gehörte er zu den zentralen Gestalten in der griechischen Götterwelt. Ares wird als roher, wilder, nicht zu bändigender Kriegsgott beschrieben, der Gefallen an Gewalt findet und mit den wilden Tieren zog, um sich an deren Blut zu laben. Während <a href="Athene" title="Athene">Athene</a>, die Göttin der Weisheit und der Kriegslist, für den heroischen bzw. intellektuellen Part des Krieges steht, ist Ares eher ein finsterer Gott, ein „göttlicher Raufbold“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im Kampf um Troja kämpft Ares auf Seiten der Trojaner, Athene auf Seiten der Griechen. Es kommt sogar zum Kampf beider Gottheiten gegeneinander, als Athene <a href="Diomedes" title="Diomedes">Diomedes</a> hilft, so dass dieser Ares verwunden kann.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auf dem Olymp wird er später von <a href="Paian_(Gott)" title="Paian (Gott)">Paieon</a> (Gott der Heilkunst) behandelt<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und lässt sich von seiner Schwester <a href="Hebe_(Mythologie)" title="Hebe (Mythologie)">Hebe</a> baden.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ares ist aggressiv, grausam, unbarmherzig und blutrünstig, mischt sich auch des Öfteren aktiv in die Gefechte der Sterblichen ein und stachelt deren Kampfgeist weiter auf. Streit, Plünderungen, Blutbäder, das Geräusch klirrender Waffen und das Geräusch brechender Knochen bereiten ihm großes Vergnügen. Mit den schönen Künsten der anderen Götter konnte Ares nur wenig anfangen. Mit seinen Eigenschaften war er auch bei den anderen olympischen Göttern unbeliebt, ja verhasst.

</p><p>Obwohl Ares als Kriegsgott bei Göttern und Menschen verhasst war – selbst sein Vater Zeus verachtete ihn –,<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> galt er doch auch, über die Verkörperung des Männern vorbehaltenen Kriegshandwerkes, als Sinnbild <a href="M%C3%A4nnlichkeit" title="Männlichkeit">männlicher</a> Kraft und Schönheit.

</p><p>Mythologisch wird dies in seiner Liebesbeziehung zur Liebesgöttin <a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a> versinnbildlicht: Obwohl mit dem rechtschaffenen, aber missgestalteten Gott der Schmiede <a href="Hephaistos" title="Hephaistos">Hephaistos</a> verheiratet, fühlt sie sich von Ares angezogen und lässt sich auf eine leidenschaftliche und andauernde Affäre mit ihm ein. Der vom Sonnengott <a href="Helios" title="Helios">Helios</a> davon unterrichtete eifersüchtige Ehemann bringt all seine Handwerkskunst auf und schmiedet ein unsichtbares unzerreißbares Netz, mit dem er beide <i><a href="In_flagranti" title="In flagranti">in flagranti</a></i> erwischt. Die so Übertölpelten werden den herbeigerufenen Göttern vorgeführt. Diese aber entrüsten sich nicht, sondern brechen, auf Hephaistos’ Kosten, in ein <a href="Homerisches_Gel%C3%A4chter" title="Homerisches Gelächter">homerisches Gelächter</a> aus.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p><a href="Eros_(Mythologie)" title="Eros (Mythologie)">Eros</a>, der mit Pfeil und Bogen bewaffnete Liebesgott, wird als gemeinsamer Sohn von Ares und Aphrodite angesehen.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Des Weiteren werden dieser Verbindung <a href="Anteros" title="Anteros">Anteros</a><sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> (Gott der Gegenliebe) und <a href="Harmonia" title="Harmonia">Harmonia</a> (Göttin der Eintracht) zugesprochen sowie seine wichtigsten Begleiter, die Götter <a href="Deimos_(Mythologie)" title="Deimos (Mythologie)">Deimos</a> (Gott des Grauens), <a href="Phobos_(Mythologie)" title="Phobos (Mythologie)">Phobos</a> (Gott der Furcht)<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und <a href="Enyalios" title="Enyalios">Enyalios</a> (Gott des Kampfes).

</p><p>Wie anderen Göttern auch, werden ihm zahlreiche Liebschaften innerhalb und auch außerhalb der Welt der Unsterblichen nachgesagt. So werden unter anderem die ihn ständig begleitende Göttin des Neides und der Zwietracht <a href="Eris_(Mythologie)" title="Eris (Mythologie)">Eris</a>, die Göttin der Morgenröte <a href="Eos_(Mythologie)" title="Eos (Mythologie)">Eos</a> und etliche Sterbliche erwähnt.

</p>

<p>Die kriegerischen und ebenfalls nahe Thrakien angesiedelten <a href="Amazonen" title="Amazonen">Amazonen</a> wurden mit Ares als <a href="Herkunftssage" title="Herkunftssage">Stammvater</a> in Verbindung gebracht.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Anders als seine römische Entsprechung wurde Ares kaum kultisch verehrt, galt doch bereits jeder <a href="Krieg" title="Krieg">Krieg</a> – den die Griechen oft auch miteinander führten – als eine Huldigung für ihn. Als seltene und berühmteste Ausnahme kultischer Orte ist hier der <a href="Areopag" title="Areopag">Areopag</a> zu nennen, dessen Namenspate er ist, wobei dies ebenfalls mythologisch begründet wird.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Andere Kultstätten sind in <a href="%C3%84tolien" title="Ätolien">Ätolien</a>, <a href="Thessalien" title="Thessalien">Thessalien</a> oder Athen zu finden; im peloponnesischen <a href="Ermioni" title="Ermioni">Hermione</a> stand eine Kultstatue von ihm.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Darstellung">Darstellung</h2></div>

<p>Als unbeliebter Gott war er selten Gegenstand in der Kunst, anders <a href="Mars_(Mythologie)" title="Mars (Mythologie)">seine römische Entsprechung</a>. Ares’ Symbole sind: brennende <a href="Fackel" title="Fackel">Fackel</a>, Hund und Geier sowie für einen Kriegsgott typisch Schwert, Helm und Schild.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Trivia">Trivia</h2></div>

<p>Nach Ares benannt ist der griechische Sportclub <a href="AS_Aris" title="AS Aris">Aris Thessaloniki</a>. Ares ist auch der Titel einer <a href="Netflix" title="Netflix">Netflix</a>-Serie sowie des Schweizer Politthrillers "Ares: kein Fall für Carl Brun" von <a href="Monika_Hausammann" title="Monika Hausammann">Monika Hausammann</a>.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Irmgard Beck: <i>Ares in Vasenmalerei, Relief und Rundplastik</i> (= <i>Archäologische Studien.</i> Band 7). Lang, Frankfurt a. M. u. a. 1984, ISBN 3-8204-8067-6.</li>

<li>Philippe Bruneau: <i>Ares</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000002</span>II, Zürich/München 1984, S. 479–492.</li>

<li><a href="Herbert_Jennings_Rose" title="Herbert Jennings Rose">Herbert Jennings Rose</a>: <i>Griechische Mythologie. Ein Handbuch.</i> Beck, München 1974, ISBN 3-406-02526-9.</li>

<li><a href="Erika_Simon" title="Erika Simon">Erika Simon</a>, <a href="Gerhard_Bauchhen%C3%9F" title="Gerhard Bauchhenß">Gerhard Bauchhenß</a>: <i>Ares/Mars</i>. In: <i><a href="Lexicon_Iconographicum_Mythologiae_Classicae" title="Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae">Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae</a></i> (LIMC). Band <span style="display:none;" class="sortkey">000002</span>II, Zürich/München 1984, S. 505–580.</li>

<li><a href="Heinrich_Wilhelm_Stoll" title="Heinrich Wilhelm Stoll">Heinrich Wilhelm Stoll</a>, <a href="Adolf_Furtw%C3%A4ngler" title="Adolf Furtwängler">Adolf Furtwängler</a>: <i>Ares</i>. In: <a href="Wilhelm_Heinrich_Roscher" title="Wilhelm Heinrich Roscher">Wilhelm Heinrich Roscher</a> (Hrsg.): <i><a href="Ausf%C3%BChrliches_Lexikon_der_griechischen_und_r%C3%B6mischen_Mythologie" title="Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie">Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie</a></i>. Band 1,1, Leipzig 1886, Sp. 477–493 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/ausfhrlicheslexi11rosc/page/239/mode/1up">Digitalisat</a></span>).</li>

<li><a href="Jan-Henrik_Witthaus" title="Jan-Henrik Witthaus">Jan-Henrik Witthaus</a>: <i>Ares.</i> In: <a href="Maria_Moog-Gr%C3%BCnewald" title="Maria Moog-Grünewald">Maria Moog-Grünewald</a> (Hrsg.): <i>Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart</i> (= <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a>. Supplemente.</i> Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1, S. 132–139.</li>

<li><cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">Ares</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic"><a href="Encyclop%C3%A6dia_Britannica" title="Encyclopædia Britannica">Encyclopædia Britannica</a></cite>. 11. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>2</span>: <span style="font-style:italic;">Andros – Austria</span>. London 1910, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>455</span> (englisch, <a href="https://de.wikisource.org/wiki/en:1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Ares" class="extiw external" title="s:en:1911 Encyclopædia Britannica/Ares">Volltext</a> [<a href="Wikisource" title="Wikisource">Wikisource</a>]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ares&rft.atitle=Ares&rft.btitle=Encyclop%C3%A6dia+Britannica&rft.date=1910&rft.edition=11.&rft.genre=book&rft.pages=455&rft.place=London&rft.volume=Band+2%3A+Andros+-+Austria" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ares?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Ares</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Ares" class="extiw external" title="wikt:Ares">Wiktionary: Ares</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118649973">Literatur von und über Ares</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w121">Datensatz „Ares“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theoi.com/Olympios/Ares.html"><i>Ares.</i></a> In: Theoi Project (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Homer" title="Homer">Homer</a>, <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i> 13,301; Homer, <i><a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a></i> 18,361</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a>, <i><a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a></i> 921–922</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Herbert Jennings Rose: <i>Griechische Mythologie. Ein Handbuch.</i> S. 154.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 5,764–863</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 5,899–901</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 5,904–905</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Ilias</i> 5,890</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Homer, <i>Odyssee</i> 8,266–366; <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a>, <i><a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a></i> 4,171–189</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Simonides_von_Keos" title="Simonides von Keos">Simonides</a>, <i>Fragment</i> 43</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a>, <i><a href="De_natura_deorum" title="De natura deorum">De natura deorum</a></i> 3,59–60</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Hesiod, <i>Theogonie</i> 933–937</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Apollonios_von_Rhodos" title="Apollonios von Rhodos">Apollonios von Rhodos</a>, <i>Argonautika</i> 2,987–990</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text"><i><a href="Bibliotheke_des_Apollodor" title="Bibliotheke des Apollodor">Bibliotheke des Apollodor</a></i> 3,14,2</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Pausanias" title="Pausanias">Pausanias</a> 2,35,3–5</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.imdb.com/title/tt8404520/"><i>Ares (TV Series 2020) - IMDb.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 29. Juli 2021</span> (amerikanisches Englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAres&rft.title=Ares+%28TV+Series+2020%29+-+IMDb&rft.description=Ares+%28TV+Series+2020%29+-+IMDb&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.imdb.com%2Ftitle%2Ftt8404520%2F&rft.language=en-US"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Weltwoche: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.weltwoche.ch/ausgaben/2020-47/literatur-und-kunst/advertorial-lichtschlag-die-weltwoche-ausgabe-47-2020.html"><i>Kampf um die Freiheit.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 29. Juli 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAres&rft.title=Kampf+um+die+Freiheit&rft.description=Kampf+um+die+Freiheit&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.weltwoche.ch%2Fausgaben%2F2020-47%2Fliteratur-und-kunst%2Fadvertorial-lichtschlag-die-weltwoche-ausgabe-47-2020.html&rft.creator=Weltwoche"> </span></span>

</li>

</ol>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style>

<div class="klappleiste-kopf">Die zwölf <a href="Olympische_G%C3%B6tter" title="Olympische Götter">olympischen Götter</a></div>

<p><a href="Aphrodite" title="Aphrodite">Aphrodite</a> |

<a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Ares</a> |

<a href="Artemis" title="Artemis">Artemis</a> |

<a href="Athene" title="Athene">Athene</a> |

<a href="Demeter" title="Demeter">Demeter</a> |

<a href="Hephaistos" title="Hephaistos">Hephaistos</a> |

<a href="Hera" title="Hera">Hera</a> |

<a href="Hermes" title="Hermes">Hermes</a> |

<a href="Hestia" title="Hestia">Hestia</a> |

<a href="Poseidon" title="Poseidon">Poseidon</a> |

</p><p>Später dazugehörige:

<a href="Dionysos" title="Dionysos">Dionysos</a> |

<a href="Hebe_(Mythologie)" title="Hebe (Mythologie)">Hebe</a> |

<a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a>

</p>

</div>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118649973">118649973</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n89219377">n89219377</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/72187560/">72187560</a></span> | </div>

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